hi,我是胖胖。 鲁迅在《说“面子”》一文中提到一个观点——“中国人要‘面子’,是好的,可惜的是这‘面子’是‘圆机活法’,善于变化,于是就和‘不要脸’混起来了。” 下面某家媒体的一则伪史论: 怎么说呢? 最近的伪史论患者是越来越猖獗了,时不时就能刷到一些诸如“各位神族的……你们觉醒了吗”之类的内容,难以言说的荒诞。 更不安的是,这种东西似乎已经不满足于在网络上自娱自乐了。 我甚至刷到过一些所谓的幼儿园老师,穿着汉服,在幼儿园里侃侃而谈,将小王子、泰坦尼克号、《伤心太平洋》等毫不相干的事物,硬生生塞进一套所谓的历史阴谋论里。 有人说,这个媒体的ip是有一定说法的,我觉得你们有着如此深厚的历史文化积淀,难道不应该对历史保持最基本的敬畏吗? 太多太多确信不疑的所谓史料与掌故,恐怕布满了讹传、夸张、错置与捏造。倘若不加辨别地称引、转述,便可能演变成讹传的讹传,经过一遍又一遍的重复,最终竟被当成了所谓的历史真相。 一张地图的绘制者是谁,参考了哪些资料,经历了怎样的知识传播过程,这些问题难道不值得先弄清楚吗?为什么不去查阅史料,不去核实地图的来源,反而急着将其包装成明朝科技领先世界的证据? 如果连地图的来源都没有弄清楚,就急着将其归结为明朝独立掌握了世界地理知识,甚至进一步联想到卫星技术,那么这种所谓的历史发现,究竟是建立在史料考证之上,还是建立在一厢情愿的想象之上? 我还特地问了AI: 一家媒体带头传播反智内容,何以一个媒体竟会可笑至此啊?试问你们还有多少的颠倒黑白、混淆视听、迫害文化、篡改事实、瞒天过海、助纣为虐、粉饰太平……? 我觉得,个体的心智成长,与社会面所提供的信息环境、知识质量和价值导向密切相关,但如果一个具有公信力的媒体,也开始放弃基本的事实核查,迎合情绪化的表达,甚至将未经考证的臆想包装成历史知识,那么它所造成的影响,恐怕那道由偏见、情绪和虚构组成的高墙也只会越来越加固吧? 索尔仁尼琴曾说: “个人不参加说谎!纵然谎言铺天盖地,纵然谎言主宰一切,但是我们要坚持最起码的一点:不让谎言通过我兴风作浪!” 我自己也写过很多期关于批判伪史论的文章,只是无一例外,每一次的命运似乎都逃不过被删除。 哎,写到后来,甚至有些荒诞,怎么那些凭空编造、牵强附会的历史故事,总能在网络上找到传播的空间? 而试图查证史料、辨析真伪的文章,却未必能够存留下来?这究竟是一种怎样的信息环境? 当荒诞的臆想可以披着历史知识的外衣四处传播,而对它的质疑却一次次消失,个体又该如何理解所谓的文化自信与历史敬畏? 这篇文章,我不知道能保存多久,哎! 特别